Em-ma-nu-el – “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”!
Một biến cố nhiệm mầu, một cuộc chuyển mình kỳ diệu của đất trời, như lời kinh chiều mùa Giáng Sinh: “Trời đất nối đại dương, hoan ca nào xiết kể”. Con Thiên Chúa đã mặc lấy xác phàm để ở cùng, ở với và ở trong chúng ta. Sau cùng, Ngài đã cứu chuộc chúng ta bằng giá máu, chỉ vì yêu.
Là những thừa sai của niềm hy vọng – các tu sĩ, những người người hiến thân để phụng sự Chúa và tha nhân, trước thềm của biến cố Giáng sinh cần tự chấn vấn bản thân: Đâu là ưu tư căn bản về căn tính đời dâng hiến? Những ưu tư và những điều được gửi lên trong câu hỏi cũng chính là đề tài mà tôi sẽ chia sẻ trong bài viết dưới đây, như một cọng rơm nhỏ trong hành trình chiêm ngắm và làm nên hơi ấm của máng cỏ Bê-lem.
Trước khi bắt đầu hành trình chiêm ngắm, thiết nghĩ chúng ta cần lắng đọng tâm hồn trước máng cỏ để cảm nhận Chúa đang hiện diện thật gần trong tâm hồn ta. Ngài đã đến thế giới nơi máng cỏ đơn hèn với nhiều diện mạo và cách thức khác nhau. Thế nhưng, máng cỏ xưa kia thật đơn sơ và khắc khổ. Tôi đã có dịp được trải nghiệm điều đó tại một giáo xứ, nơi mà giáo dân đã tái hiện máng cỏ với chất liệu gần giống cách đây hơn 2.000 năm. Khi mới nhìn, ai cũng nghĩ nơi ấy có thể nghỉ ngơi, tránh gió lạnh mùa đông. Nhưng khi bước vào, tôi mới cảm nhận: những nấm rơm khô cứng, sắc cạnh, chạm vào khiến khó chịu, và phải mất gần 30 phút mới thấy hơi ấm lan ra. Hóa ra, những gì ta nhìn thoáng qua đôi khi chỉ là cái nhìn chủ quan, bề ngoài.
Cuộc đời dâng hiến, nhất là cuộc đời mỗi một tu sĩ, cũng có phần nào tương tự. Đời dâng hiến không phải là tìm những “máng cỏ” êm ấm, đẹp đẽ, lộng lẫy. Hơn bao giờ hết, tu sĩ là những người thám hiểm không sợ những khó khăn, ra đi tìm đến những máng cỏ xa xôi ở những vùng hẻo lánh, những máng cỏ bụi bặm lâu ngày không được dọn dẹp, những máng cỏ lạnh lẽo vì đã quá lâu không được sưởi. Chính nơi đó, tu sĩ được mời gọi thắp lên ngọn lửa, truyền hơi ấm, khơi lại sự sống cho cả một vùng giá lạnh.
Phải chăng hình ảnh “máng cỏ” gắn liền với những gì được coi là căn cốt nhất của đời sống dâng hiến? Máng cỏ chính là một lời chứng sống động, một lời loan báo thông điệp bình an Thiên Chúa: Ngài yêu thương tất cả, không trừ một ai. Và người tu sĩ được sai đi để lan tỏa hơi ấm của Hài Đồng Giê-su cả thế giới.
Chiêm ngắm máng cỏ giúp chúng ta nghiệm ra một nghịch lý, song đồng thời cũng là một chân lý của tình yêu: Chúa Giê-su yêu chúng ta vô cùng. Ngài từ trời xuống chỉ vì lòng xót thương:
“Thiên Chúa ta đầy lòng trắc ẩn, cho vầng đông tự chốn cao vời viếng thăm ta” (Lc 1,78).
Tình yêu ấy được trọn vẹn hóa trên Thập Giá, khi Ngài hiến dâng đến hơi thở cuối cùng. Và chúng ta – những con người dâng hiến, những người mang lửa và hơi ấm của Ngài cũng được mời gọi: rời bỏ ngai tòa, tổ ấm của mình, để xuống với tha nhân, để hiện diện giữa cuộc đời.
Để kết thúc cho những cọng rơm suy tư xin được mượn lời cầu nguyện của Thánh An-phong-sô đã thốt lên trong khi chiêm ngắm Chúa Giáng Sinh:
“Ngài từ thiên cung phúc vẹn đầy,
Bước xuống đời thường, chịu đắng cay.
Tình yêu thánh thiện, tim rộn rã,
Dẫn bước hồn con mãi đến Ngài.
Ôi Giê-su Chúa, ôi tình thánh,
Vì yêu, chịu khổ, chết xót xa.”
Ngày hôm nay, và ngay lúc này, người Nữ tu Nữ Vương Truyền giáo đang cùng với mọi người bước vào trong hang đá nhỏ để chiêm ngắm màu nhiệm tình yêu và tìm lại căn tính đời dâng hiến của mình. Xin được nguyện trở nên cọng rơm cứng, dù thô ráp, nhưng có thể đem đến hơi ấm cho đời và cho người.
—Therese Anphong, C.M.R—
